Espace, plongée dans l'atmosphère

Collines de Bethléem
1000 ans avant Jésus-Christ

Musique : Huiziopochtli

Andréas Vollenweider

ACTE I

Un ours brun

Dans les collines, David, un tout jeune berger hébreu, tue avec sa fronde un ours terrifiant.

Il sauve ainsi les brebis du troupeau de son père dont il a la garde. Il n'a que douze ans.

Il est vif, beau et a d'excellents réflexes.

C'est un surdoué.

Mais son succès, cette fois ci c'est à Dieu qu'il le doit.

Car dans l'urgence, Dieu guide la pierre pour un impact aussi précis et puissant qu'une balle de fusil à lunette, du premier coup.

Mais surpris par l'évènement, il a cependant eu très peur.

Et constatant qu'il est lui et son troupeau sains et saufs, il prononce humblement ces mots :

Yahweh...
Mon Berger...
Je ne manque de rien.
Même si je marche dans une vallée
ou le danger de mort est partout, 
je ne crains aucun mal.
Car tu es avec moi.

Psaumes 23:1-4

Le Tout-puissant entend ce petit garçon qui lui parle.

Musique : The years in the forest

Andréas Vollenweider

David grandit à Bethléem au sein d'une famille unie et nombreuse.

Jéssé, son père, est un homme versé dans les écritures et un ancien respecté dans le village. C'est lui qui enseigne sa famille lors des repas du soir où ses dix enfants se délectent des histoires qu'il raconte. A sa manière très particulière, il leur fait revivre les évènements époustouflants que ses ancêtres ont vécu et leur transmet la connaissance vitale de Dieu.

C'est là que David construit sa personnalité et forge son caractère exceptionnel.

Musique : La lune et l'enfant

Andréas Vollenweider

David deviendra un homme au cœur pur, avec une confiance absolue en Dieu qui lui fera affronter les pires dangers et les épreuves les plus dures.

Dans le pays, son peuple, les hébreux luttent avec difficulté contre les philistins, un peuple prospère et très puissant qui règne en maître sur la plus grande richesse de l'époque : le fer.

Le roi Saül, premier des rois d'Israël, à la tête d'une armée de guerriers courageux, et avec Jonathan son fils, mène des opérations de guérilla contre ses ennemis pour s'affranchir de leur pouvoir et de leur emprise sur la région. Or suite à la destruction d'une garnison par Jonathan et ses hommes, les philistins décident de se coaliser pour détruire une fois pour toute Israël.

Une armée innombrable se met en marche vers un lieu de culte païen dans le but d'offrir rituellement, comme avant chaque bataille importante, des sacrifices d'enfants en vue de la victoire. La cruauté qui est atteinte lors de ces séances spirites dépasse l'entendement et sous prétexte religieux, le pire est imaginé afin d'obtenir richesse et pouvoir absolu sur tout le territoire.

Musique : The birds of Tilmun

Andréas Vollenweider

Dans son camp, le roi Saül doute.

Il a été informé par des espions des mouvements de troupes de ses ennemis.  Et Dieu le laisse se révéler en réalité. Il met sa confiance dans le bras armé humain et dans le nombre des hommes, plutôt qu'en Celui qui a délivré ses ancêtres de terribles épreuves et de nations plus fortes et plus nombreuses. Voyant que le prophète Samuel tarde, il s'impatiente et manque de respect en officiant lui même devant l'Arche de l'Alliance. Il commet ainsi l'irréparable par crainte de perdre le soutien de ses hommes qui commencent à déserter. Le prophète arrive par la suite et le condamne en lui signifiant que Dieu s'est choisi désormais quelqu'un d' autre pour devenir roi sur Israël :

Un homme selon son cœur

FIN DU PREMIER ACTE

ACTE II

Après avoir rejeté le roi Saül, Dieu envoie le prophète Samuel chez Jéssé pour oindre le jeune David comme futur roi. En premier lieu, celui-ci refuse. Mais après avoir été convaincu de la volonté divine, il obéit à la voix du prophète et se laisse oindre.

A quelques kilomètres de là, les philistins prennent progressivement position face a des guerriers hébreux bien inférieurs en nombre. Une vallée les séparent les uns des autres. Avant de lancer une attaque menant vers une défaite qu'ils pensent certaine, ils prennent le temps de jouer en provoquant leurs ennemis avec arrogance.

Au même moment, Jéssé envoie son jeune fils David au front pour apporter a ses frères des vivres. Un évènement extraordinaire va révéler le jeune garçon en cette occasion.

Lorsqu'il arrive au camp, un impressionnant soldat de taille gigantesque du nom de Goliath provoque Israël pour un combat singulier. Les guerriers sont saisis d'effroi et personne ne relève le défi. Le jeune David qui surprend la scène s'informe de l'évènement mais ses frères le réprimandent et lui demande de retourner garder le troupeau de leur père. Son indignation est irrésistible et il insiste auprès d'un chef hébreu pour être emmené devant Saül. Le roi d'Israël discute avec lui, avec la tendresse d'un père désabusé, mais aussi avec une pointe d'ironie.

David lui, est sûr....

Malgré son jeune âge, sans la moindre hésitation, il cherche à le convaincre de l'autoriser à s'avancer vers le guerrier géant.  Il lui affirme que le Tout-puissant est avec lui et qu'il l'a déjà aidé à tuer un lion et un ours. Devant tant d'insistance, Saül se résigne, avec curiosité mais aussi un brin de fascination.

Le roi ordonne de revêtir le jeune David de son armure et de ses propres armes. Mais David ne peut marcher avec. Il lui rend ses affaires et se dirige seul vers un petit ruisseau sur l'autre versant, de l'autre côté de la colline. Il fait une prière à Dieu accroupi devant le ruisseau, et choisi cinq pierres blanches polies.

Dans le camp hébreu, au sein de la tente sacrée, l'Arche de l'Alliance scintille de mille reflets arc-en-ciel.

Lorsque le champion philistin Goliath provoque une nouvelle fois Israël en insultant leur Dieu, à la surprise de tous et en particulier de ses frères...

David sort des lignes hébreues

Le champion aperçoit le garçon et le méprise. Il demande à combattre un homme. Ils échangent l'un et l'autre quelques mots très significatifs...

Devant l'obstination du jeune hébreu, le géant entre dans une rage folle et se précipite pour le tuer. David se met aussi à courir vers lui. Il sort sa fronde, la fait tournoyer et décoche une pierre qui lui traverse la tête de part en part avec une puissance extraordinaire.

Le géant s'effondre, un silence impressionnant tombe sur les deux camps.

David tire l'immense épée du fourreau du champion philistin, la brandit en l'air et lui coupe la tête d'un coup sec, puis la jette loin du corps de son ennemi. A ce moment les hébreux, dans un élan enthousiaste de libération, transportés par une force miraculeuse et bien que moins nombreux, envahissent la plaine et passent à l'attaque de leurs ennemis et les poursuivant et leur faisant subir une lourde défaite.

Puis les guerriers se pressent vers le jeune héros pour l'acclamer avec Saül qui n'en revient pas, et aussi Jonathan, le fils du roi, qui ne peut contenir son admiration pour celui qui va devenir désormais son meilleur ami.

Après ces événements, Saül demande à Jéssé de laisser David rester à son service.

David grandit et devient un homme vigoureux.  

Il devient un guerrier redoutable à l'agilité et aux réflexes sans précédent parmi les siens.  Il fait des incursions chez les philistins et les abat sans pitié pendant leurs cérémonies diaboliques et leurs orgies sacrées.

Pendant qu'ils invoquent les esprits, il interrompt leurs séances de spiritisme et sauve des enfants voués à être sacrifiés sur les autels.

Il abat les prêtres et brûle les objets sacrés des sacrificateurs dans leur palais labyrinthique construit à l'identique de leurs ancêtres les crétois.

David animé par l'Esprit du Tout-puissant, et par son dégoût pour les pratiques de ses ennemis, devient un homme extrêmement puissant, si bien que le roi le nomme chef de son armée.

Il mène le combat à sa place et revient glorieux de nombreuses victoires en son nom.

Mais le peuple éclipse petit à petit Saül dans son cœur au profit de David dont la notoriété en fait le grand champion d'Israël.  C'est alors que le roi Saül commence à être rongé par de nombreux troubles psychologiques graves, dont une jalousie maladive et un terrible dédoublement de personnalité. 

S'inquiétant pour sa position et son prestige, il va être obsédé par l'idée d'éliminer David, pour rester le seul détenteur de l'admiration du peuple. Voyant que ses tentatives subtiles de complot échouent une à une, il sombre dans la folie meurtrière et sera prêt au pire pour arriver à ses fins. Il tente lui même de tuer David par surprise pendant qu'il joue de la harpe pour lui. Mais David survit in extremis.

Musique : The Lake of time

Andréas Vollenweider

David se cache chez Mical, la fille du roi, admiratrice de la première heure, et fortement amoureuse de lui. Il passe la nuit avec elle. Saül ordonne sa mise à mort dans tout le royaume et met sa tête à prix. David, s'échappe aidé par Mical et le fils du roi, son ami Jonathan. Il se sauve dans le désert, loin des villes où il peut être trahi ou vendu.

David se rend chez le grand prêtre Ahimélek qui lui porte assistance comme oint de Dieu. Il récupère l'immense épée de Goliath, symbole magnifique, puis se cache dans des grottes de montagne du désert d'Ein-Guedi. Saül se lance à sa poursuite avec trois mille guerriers d'élite qui vont passer au peigne fin tout le territoire.

Il tue sans ménagement tous ceux qui lui porte assistance, allant même jusqu'à massacrer le grand prêtre d'Israël Ahimélek et toute la prêtrise qui l' a aidé dans sa fuite.

David se cache chez le prophète Samuel.  Il va demeurer là quelques jours et le prophète va devenir son mentor. Il va lui donner un enseignement d'une profondeur extraordinaire, lui apprendre à entendre la voix de Dieu et lui révéler des choses qui vont parachever sa formation. Il va le préparer à ses futures fonctions de roi.

Mais Saül qui a appris que David se cache chez Samuel, se rend chez le prophète. Or Saül est "lié" et ne peut faire aucun mal au prophète.

David parvient à s'enfuir à nouveau sans que Saül ne l'atteigne.

Une petite poignée de guerriers se joignent à lui dans le désert. David prend soin de placer ses femmes et les familles de ses guerriers à l'abri, dans le village de Tsiclag. Puis il s'enfuit pour ne pas attirer le danger sur les siens.

A plusieurs reprises, encouragé par ses hommes, David a l'occasion de tendre une embuscade à Saül et de s'en débarrasser.

Mais face à ce terrible dilemme: se délivrer de son ennemi et toucher à l'oint de Dieu, il refuse par respect pour la fonction.

David apprend que le prophète Samuel vient de mourir.

Les philistins pillent et brûlent Tsiclag, et emmènent captif les femmes de David ainsi que les familles de ses guerriers.

Saül, qui n'a cessé de le pourchasser, fini par le retrouver. Un combat fait rage.  Les guerriers de Saül tuent les compagnons de David qui le protègent dans sa fuite.

David qui a tout perdu se retrouve seul et blessé dans une grotte du désert.

Rien ne va plus.

Musique : In the woods of Kroendal

Andréas Vollenweider

Après une lutte et une fuite qui durent trop longtemps, face à la voie qu'il a décidé de suivre, face à la situation insoluble qu'il vit, il renonce désormais à combattre et s'abandonne au désespoir.

A ce moment particulier où l'homme est repoussé à son extrême limite, en pleine dépression, Dieu lui parle et...

Il fait une alliance avec lui

FIN DU DEUXIÈME ACTE

ACTE III

Dans les jours qui suivent, les évènements basculent.

Une armée de quatre cents hommes se joint à David et celui-ci libère ses femmes et les familles de ses guerriers emmenés captivent. 

Saül consulte une médium pour entrer en contact avec Samuel. Mais en réalité, c'est un démon qui lui parle et le trompe. Sur ses informations erronées il part avec assurance au combat et se fait piéger par les philistins qui le tuent. Malheureusement, Jonathan meurt en allant au secours de son père.

David pleure son ami Jonathan, son ami indéfectible. Les anciens d'Israël viennent se soumettre à David et le reconnaissent comme nouveau roi. Devant l'Arche de l'Alliance, David reçoit l'assurance d'un règne exceptionnel. David se lance à la conquête de la Terre promise à ses ancêtres depuis si longtemps, mais il n'a pas à combattre.

Inexplicablement, les nations alentours, Moab, Amon, Séïr, les philistins, tous ces ennemis s'entretuent entre eux.

Il n'a plus qu'a cueillir le pays pratiquement sans effort et sans lutter.

A Jérusalem dont il fait sa capitale, il se construit un palais somptueux. Tout près du palais il construit le Temple de Yahweh, le Dieu Tout-Puissant. La paix est désormais établie de manière absolue dans tout le royaume.

Son fils Salomon inaugure le temple et débute règne sans équivalent à ce jour.

Dans la maison de son enfance, David revoit sa fronde. Dans le champ, il prend un petit agneau dans ses bras devenus puissants (affiche du film). Il se souvient de ce que lui disait Samuel et réalise la portée de ses paroles de foi prononcées durant sa jeunesse:

"L'Éternel est mon Berger"

DÉBUT DU GÉNÉRIQUE DE FIN

Envol dans l'atmosphère et l'espace

Tour de la terre vers le pôle nord

Musique du générique de fin : Stella

Andréas Vollenweider

redescente de l'espace en vol plané

Trois mille ans plus tard, grand nord canadien, nous sommes en 2012 dans la ville de Churchill.

Un jeune inuit est pris en chasse par le plus féroce des animaux terrestres :

Un ours blanc

Et au moment où il s'apprête à se jeter sur lui, un homme à distance sort de sa poche une fronde...

SUITE DU GÉNÉRIQUE DE FIN

Retour en espace

FIN

Au 23/02/2012 date de mise à jour de cette page,
ce scénario est toujours dans l'attente d'un producteur